Откуда взялся камень для каменного священного писания храма Фаншань Юньцзю тысячелетней давности?

Aug 13, 2020

Каменное писание храма Юнджу - это китайское культурное чудо после Великой стены и Гранд-канала Пекин-Ханчжоу. От династии Суй до династии Мин количество высеченных на камне сутр является самым высоким в прошлом и настоящем. Некоторые эксперты приблизительно подсчитали, что эти 14 278 каменных священных писаний, вырезанных более тысячи лет назад, соединены между собой и имеют длину 25 миль. Они известны как" Великая Стена резьбы по камню" миром.


Откуда появился камень для создания каменного Священного Писания храма Фаншань Юньцзю тысячелетней давности? Исследовательская группа потратила два года на раскрытие секрета.

111

Leiyin Travertine - мрамор, напоминающий голубой камень.

Примерно в 70 километрах к юго-западу от города, в горном седле Фаншань, находится тысячелетний храм под названием Храм Юнджу. Недалеко от древнего храма находится знаменитая гора Шицзин дома и за рубежом. На вершине горы есть девять пещер буддийских священных писаний на верхнем и нижнем уровнях, в которых хранится более 4000 каменных священных писаний, вырезанных от династии Суй до династии Мин.


Среди девяти пещер буддийских священных писаний пещера Лейинь - самая ранняя пещера буддийских священных писаний в Шицзиншане. Его стены инкрустированы 146 каменными плитами со Священными Писаниями, первоначально выгравированными Цзинваном, монахом из поздней династии Суй, основателем компании по резьбе священных писаний Шицзиншань. Он поклялся выгравировать священные писания на горе Байдай в тяжелые времена, и причина, по которой он выбрал это место, была связана с окружающими каменными материалами и пещерами, подходящими для тибетских писаний.

Хуан Бинчжан, бывший хранитель Музея буддийских книг и культурных реликвий Китайской буддийской ассоциации и один из исследователей Каменных Писаний Фаншань, однажды заявил в" Гора Шицзин и храм Юнджу" ;:" Гора Шицзин не только прекрасна пейзажем, но и близлежащая деревня Шиво богата белым и хорошей резьбой. Цзинвань провел сквозь камень."


Район Дашиво в Фаншане, где расположен храм Юньцзю, богат различными видами мрамора, в том числе голубым, бело-голубым камнем, белым камнем и т. Д. Он особенно известен своим белым нефритом" белым мрамором". ;. В результате у многих людей естественная ассоциация каменной классики с белым мрамором. Наряду с тем фактом, что среди людей трудно различить белый мрамор, говорят, что" Каменное Писание пещеры Leiyin было вырезано из белого мрамора" ;. И камень вырезан в белом мраморе каменного Священного Писания? Где это находится? Всегда игнорировался людьми.


В ноябре 2015 г. 38-я Генеральная конференция ЮНЕСКО предложила Всемирному геопарку активизировать исследования взаимосвязи между природным и культурным наследием в его регионе. В качестве геопарка, имеющего лицензию ЮНЕСКО, China Fangshan Global Geopark организовал в июне 2017 года группу научных исследователей, чтобы начать" Исследование взаимосвязи каменных Священных Писаний храма Юнджу, культуры и геологии" ;.


Эксперты Шицзин и геологи сформировали группу научных исследователей для проведения полевых исследований.": Вначале наша команда организовала посещение храма Юнджу." В качестве члена группы научных исследований геолог Вэй Цзинлянь был ограничен небольшим интересом к буддийской культуре." В первый раз, когда я пошел посмотреть, я почти не произвел впечатления. Я не обратил внимания на материал Каменного Священного Писания в пещере Лэйинь ». Несколько дней спустя Вэй Цзинлянь и группа исследователей снова пошли на него и обнаружили: «Материал Каменного Писания синий и черный, а не белый мрамор. Это правда?"


Чтобы развеять сомнения в счастье, научно-исследовательская группа специально пригласила нескольких знатоков классики камня и опытных каменщиков снова посетить гору." Каменщик взглянул и сказал, что это определенно не белый мрамор." В сочетании с идентификацией каменщика геологи, основываясь на своих знаниях и опыте работы с горными породами, решили, что травертин Leiyin должен быть мрамором из голубого камня.


Однако, где именно находятся эти голубые шарики, стало вопросом, на который исследовательская группа должна ответить." Как говорится, где соль соленая, а где уксус кислый. По типам камня Leiyin Travertine, мы стараемся как можно больше найти места раскопок этого вида мрамора, чтобы доказать это." Сказал Вэй Цзинлянь.


В ходе расследования были обнаружены карьеры времен династий Суй и Тан.

GG quot; большие каменные гнезда" Первоначально в Фаншане называли лужи, оставленные после добычи полезных ископаемых, и местные жители называли их каменными гнездами. История добычи камня здесь довольно долгая, начиная со времен династии Цзинь и до наших дней, и в разные периоды в сельской местности образовывались большие и маленькие карьеры.


Как найти место резьбы по камню более тысячи лет назад?" Мы искали места ранних раскопок, насколько это было возможно, исходя из тех же геологических условий и тех же типов пород." Под руководством экспертов Шицзин исследовательская группа сначала отправилась в деревни вокруг Дашиво, чтобы найти его, но потерпела неудачу.


Столкнувшись с этой ситуацией, исследовательская группа может проводить только"&в стиле ковра; поиск. Группа провела 9 полевых поездок в Шимэнь, Яншан, Гаочжуан, Шиво, Синьчжуан и другие деревни. Когда ГГ "горы и воды были исчерпаны" ГГ ", они наконец нашли огороженный холм в селе Душу с голым склоном. Скальные образования. Они нашли хозяина в деревне, а затем ушли под небольшой холм в саду. Судя по особенностям текстуры обнаженной породы, слоистости и т. Д., Они обнаружили, что здесь можно найти каменный материал, почти такой же, как и камень пещеры Лейинь.


«Хотя эти горные забоя не обязательно собираются во времена династий Суй и Тан, но в соответствии с его стратиграфической структурой, характеристиками каменного слоя и т. Д. Они представляют характеристики стратиграфического камня в окружающих областях в то время, и их можно сравнить и подтверждается резными камнями." Сказал Вэй Цзинлянь.


Благодаря полевым исследованиям и всестороннему анализу группа научных исследований пришла к выводу, что каменные материалы и столбы Тысячи Будд, вырезанные в пещере Лэйинь, в основном представляют собой голубой камень, а Айецин и Цинбайши погребены на глубине 15-20 метров под землей. Кроме того, деревня Душу в городе Дашиво, ныне деревня Яншан&# 39, гора Сиецзы и район Сяошань, должны быть основными местами раскопок камня в Фаншане в ранние династии Суй и Тан.


С этой целью группа научных исследований провела инспекцию храма Мобей на месте." Это близко к горе Шицзин, местность открытая, поблизости есть карьеры, транспортировка камня удобна, жизнь удобна, природные условия и ресурсы камня очень хороши ... Все знаки подтверждают вид на Шицзинские эксперты."


В то же время специалисты-геологи всесторонне проанализировали природные условия, условия добычи камня и деятельность человека и пришли к выводу, что: «Поскольку белый мрамор закопан только в деревне Гаочжуан, а место захоронения находится глубоко, его часто необходимо раскопать. чем за 50 метров до сбора урожая. Собрать их во времена династий Суй и Тан было невозможно."


GG quot; Более тысячи лет назад деревни Гаочжуан не существовало." Ян Иу далее объяснил репортерам, что, когда Суй Сэн Цзинвань вырезал Священные Писания, все еще оставалась неиспользованная девственная земля." После династий Ляо и Цзинь, особенно во времена династий Мин и Цин, белый мрамор нужно было добывать отсюда, будь то строительство столиц, дворцов или строительство мавзолеев и садов. Сюда по приказу царя приезжали опытные мастера, и бесчисленное количество слуг приходили сюда работать, образуя естественную деревню."


Таким образом, в сочетании с историческим развитием гравюры, появлением храма Мобэй, сходством между мрамором, производимым вокруг храма Мобей, и камнями в пещере Лэйин, а также удобством добычи и транспортировки камней здесь, Глобальный геопарк Фангшань&# 39 В отчете об исследовании указано: 146 национальных драгоценных камней, вырезанных во времена династий Суй и Тан, содержащихся в" Пещера Leiyin" храма Юнджу, тысячелетнего храма, не являются" белый мрамор" но в основном это голубой мрамор." Но если каменные писания и каменные материалы, опубликованные людьми в более поздний период, будут иметь белый мрамор, это потребует более глубокого исследования и исследования текстов." Сказал Вэй Цзинлянь.

Вам также может понравиться